توضیحات

                                                                              کتاب اختراع قوم یهود

                                                            معرفی کتاب اختراع قوم یهود

شلومو سند، تاریخ نگار، استاد دانشگاه و نویسنده ای است که در اتریش به دنیا آمده است. سند استاد بازنشسته ی دانشگاه تل آویو است. او بیشتر به خاطر انتشار کتاب پرفروش «اختراع قوم یهود» شناخته می شود. زند اکنون در رامات آویو در تل آویو زندگی می کند.

اثر حاضر اولین بار در سال 2008 به انتشار رسید. این کتاب جالب توجه و جنجال برانگیز، شرحی تحول آفرین از تاریخ قوم یهود را در اختیار مخاطبین قرار می دهد. شلومو زند با رد این داستان کهن که رومی ها، قوم یهود را مجبور به تبعید کردند و از سرزمین خود بیرون
راندند، استدلال می کند که بیشتر یهودی ها در دنیای امروز، نیاکانی غیریهودی داشته اند که به این دین روی آورده بودند؛ نیاکانی که
سرزمین های بومی و زادگاه های آن ها از مناطقی مختلف در خاور میانه و اروپای شرقی تشکیل شده است.

تاریخ نگار برجسته، شلومو زند، در کتاب اختراع قوم یهود، پایه های فکری نگاهی جدید برای پرداختن به تاریخ قوم بنی اسرائیل را بنیان می نهد.

در این کتاب درباره این قوم مطالب بسیاری خواهید خواند. از نژاد و ملیت آنها گرفته تا مهاجرت‌ها و تبعیدهایشان، خاستگاه‌هایشان در آسیا و اروپا و در نهایت سیاست و هویت در اسرائیل.
در فصل انتهایی کتاب به مسایلی همچون وراثت در صهیونیسم، نژادپرستی این قوم، تاسیس کشور قومی، مسئله دموکراسی قومی
و قوم‌سالاری در عصر جهانی نیز پرداخته شده است.

شاید کتاب‌هایی که آمیزه‌ای از اشتیاق و دانش هستند تغییری در اوضاع سیاسی پدید نیاورند، اما اگر رسم دنیا چنین بود، این کتاب نقطۀ عطفی در این رهگذر به شمار می‌آمد. اریک هابسبام – آبزرور این کتاب تلاشی است کاملاً مستند و متکی به منابع برای واکاوی
واقعیتی که پشت تبلیغات صهیونیستی دربارۀ انگارۀ «ملت یهود» نهفته است. بازنگری فرهنگ یهود به‌منزلۀ فرهنگی دینی (واقعیتی که
شلومو سند آن را استادانه به تصویر می‌کشد) پاسخی است به سؤالاتی که دهه‌هاست بدون پاسخ مانده‌اند. این کتاب، چنانچه بدون
پیش‌داوری و سوگیری خوانده شود، درواقع ترمیم آن خدشه‌ای‌ست که سال‌هاست فرهنگ یهود را نه فرهنگی دینی که فرهنگی قومی
جا می‌زند؛ نه کمتر نه بیشتر. تلاش برای عادی‌سازی این واقعیت (یهودیت به‌منزلۀ دین و نه فرهنگ قومی) که با گروه‌گرایی پوچ یهودی در تضاد است در عمل موهبتی است برای مردم یهود؛ این‌که بتوانند بر مبنای این تجدید نظر هستی‌شناسانه سیاستی مداراگرانه‌تر
اتخاذ و از دین‌سالاری وحشت و تحریف به دموکراسی مدرن گذار کنند.

0/5 (0 دیدگاه)