کتاب چند جهانی شدن

در کتاب چند جهانی شدن ابعاد فرهنگی جهانی شدن بررسی می‌شود و مراد پیتر برگر  نیز از فرهنگ، عقاید، نظام ارزش‌ها و شیوه زندگی افراد عادی در زندگی روزمره است. نکته اینجاست که همان‌گونه که افراد گوناگون به هنگام زمین لرزه واکنش‌های گوناگونی از خود نشان می‌دهند، این زمین لرزه فرهنگی (ایجاد فرهنگ جهانی و ورود آن به سایر کشورها) نیز باعث شده که برخی آن را کورکورانه بپذیرند و عده‌ای نیز آن را بکوبند. البته در مواردی نیز کشورها از شیوه طرد این فرهنگ جهانی به دلیل فعال بودنشان در اقتصاد جهانی استفاده نمی‌کنند؛ مانند مورد چین.

واژه «جهانی‌شدن» در گفتمان‌های عمومی از حالتی احساسی مملو شده است. برای بعضی‌ها، جهانی‌شدن نوید جامعه مدنی بین‌المللی را می‌دهد که شامل دموکراتیزه شدن و صلح جهانی است. برای دیگران نیز مفهومی به‌ جز مواجه شدن با تهدید برتری‌ طلبی سیاسی-اقتصادی آمریکایی همراه با عواقب فرهنگی آن نیست که به نوعی هم‌گونگی در جهان می‌انجامد.

«فرهنگ جهانی» هم‌اکنون در حال تبلور یافتن است که ریشه و متن آمریکایی دارد. اگرچه این تنها جنبش موجود نیست اما می‌توان آن را به‌عنوان مهم‌ترین جنبش‌ها در آینده پیش‌بینی کرد.

جهانى‌شدن در حقیقت نه‌تنها در زمینه‌هاى دادوستد و تجارت، فن‌آورى، فرهنگ عامه، ارتباط رسانه‌هاى محلى در حال وقوع است، بلکه در زمینه‌ها، مفاهیم و افکار نیز صورت تحقق به خود بخشیده است. اگر رسانه‌هاى بین‌المللى نقش مهمى در معرفى این شیوه‌هاى نوین فکرى در تایوان به عهده داشته‌اند، این روشنفکران بودند که وظیفه حمل این ایده‌هاى در حال تبلور در خارج را به عهده گرفتند. چنین «فرار برعکس مغزها» از اواخر دهه 1970 و اوایل دهه 1980 از زمانى شروع شد که دسته‌دسته از جوانان با استعداد تایوانى با درجات تحصیلى بالا از دانشگاه‌هاى آمریکایى تصمیم به بازگشت به تایوان و شروع به کار در آن‌جا گرفتند. این روشنفکران بازگشته از همان زمان وظیفه محلى و بومى کردن بسیارى از ارزش‌هاى غربى جهانى را عهده‌دار گشتند.